هذا الشعر اللين ؟ وإن وقف على السكون كان الجزء الأخير من الوافر فعول ، وهو غير جائز ولم يسمع . « 288 » - ضاف أبو السّليل العنزيّ بني حكم فخذا من عنزة فقال : [ من الوافر ] أراني في بني حكم قصّيا على قتر أزور ولا أزار أناس يأكلون اللحم دوني وتأتيني المعاذر والقتار « 289 » - وقال آخر : [ من البسيط ] شتّى مراجلهم فوضى نساؤهم وكلهم لأبيه ضيزن سلف « 290 » - وقال آخر : [ من البسيط ] لو كنت أحمل خمرا يوم زرتكم لم ينكر الكلب أنّي صاحب الدار لكن أتيت وريح المسك تفغمني والعنبر الورد أذكيه على النار فأنكر الكلب ريحي حين أبصرني وكان يعرف ريح الزقّ والقار « 291 » - وقال عليّ بن جبلة العكوّك : [ من الوافر ] أقاموا الديدبان على يفاع وقالوا لا تنم للديدبان فإن آنست شخصا من بعيد فصفّق بالبنان على البنان

--> « 288 » التبريزي 4 : 51 ( والمرزوقي رقم : 662 ) وحماسة الخالديين 1 : 114 ، 2 : 220 والبيان والتبيين 3 : 321 . « 289 » البيت لأوس بن حجر كما في البيان والتبيين 3 : 256 واللسان ( ضزن ) . « 290 » التبريزي 4 : 45 ( لمالك بن أسماء ) ( والمرزوقي رقم : 649 ) والحماسة البصرية 2 : 290 والبيان والتبيين 3 : 311 والحيوان 1 : 380 والبخلاء : 221 ومعجم المرزباني : 109 ( لعيينة بن أسماء بن خارجة ) . « 291 » الأغاني : 19 : 312 وعيون الأخبار 3 : 241 والبيان والتبيين 3 : 189 - 190 والشريشي 4 : 32 ونثر النظم : 123 .